要求:
共同打磨教学设计《劝学》
《劝学》教案
教学目标
(一)知识目标
1.了解荀子及相关知识。
2.掌握并积累重要的文言实词、虚词和特殊句式。
(二)能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.熟练背诵课文。
(三)德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点
1. 识记重点文言实词、虚词、特殊句式。
2. 熟练背诵课文。
教学难点
学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
学习目标:1、读准字音,读准节奏。掌握重要实词、虚词和文言句式的用法。
3、体会本文所运用的比喻论证写作手法。
4、背诵1、2自然段。
一、导语
2000多年前,在一个清凉的夜晚,一位圣人在郊外踱步。此时此刻,他的内心充满了惆怅:“人性本恶”,我们的青年该怎么办?怎么办?只见他时而仰望浩瀚的夜空,时而平视前方的旷野,晚风拂起了他的长衫,忽然,他紧锁的眉头骤然舒展开来,他疾步奔进客房,灯光下,挥笔疾书写下了《劝学》名篇,这一幕定格为历史。
大家知道这位圣人是谁吗?对,他就是荀子。今天我们就一起来学习荀子的《劝学》,看看荀子在这篇文章中告诉我们一些什么道理。
(板书:劝学 荀况)
二、作者介绍。
荀子名况,又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国人。
荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表。提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。在人性问题上,荀子主张性恶论。他强调教育和礼法的作用,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作收在《荀子》一书中。他的散文说理透彻,语言质朴,多用排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。
三、解题。
学生根据预习情况解题
教师明确:“劝”在此处应是“劝勉”的意思,与现代汉语“劝说”“劝阻”语义不同。“劝”是手段,“学”是目的,明确本文主旨:勉励人们学习。
四、熟读课文,整体感知。
1.、请同学们细心的聆听“荀子”的教诲。(听范读)提示学生注意标注字音、朗读节奏。
2、检查学生字词预习情况。
给下列字词注音,通假字请注明所通之字。
(1)通假字(提问,其他同学帮助纠正)
輮 有 参 知 生
(2)其它易读错字词(提问,其他同学帮助纠正)
中 砺 参省 跂 臾 跬 骐骥 锲 镂 螯 为
请两名学生回答。
明确:(1)róu通“揉” , yòu通“又”, sān通“三”, zhì通“智” ,
xìnɡ通“性
(2)zhònɡ lì sānxǐng qì yú kuǐ qí jì qiè lòu
áo wéi 、wèi
3.、把自己想像成荀子,模仿他的口吻大声的地朗读课文。注意结合课下注释理解文意,标划文中表达作者观点的语句。
2~3名学生个读,师生发现问题,及时纠正。同时探讨文中表达作者观点的语句,理清论证思路。
中心论点:学不可以已。
学习的意义(君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣)
分论点 学习的作用(君子性非异也,善假于物也)
学习的方法、态度 (积善成德,而神明自得,圣心备焉。
锲而不舍 用心一也) (板书黑体部分)
4、为了表达对荀子的敬意,让我们齐声的诵读这篇经典之作吧。
五、师生共同研习课文
1、学生齐读第1、2段
2、同桌两人为一组,探讨文中字词、语句,有问题的师生共同探讨。
重点实词:君子、已、为、中、輮、虽、有、槁暴、就、砺、博学、日、参省、知明
重点虚词:于、而
重点语句:中心论点 :学不可以已
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(判断句,介词结构后置)
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(判断句)
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(翻译)
3、分析论证方法。
(1)通过上面的分析我们知道第2段主要讲学习的意义,这个观点很抽象,为了让我们接受这个观点,荀子采用了什么“劝”的策略?结合课后练习一思考。
明确:通过五组比喻:“青出于蓝”, “冰寒于水”, “輮木为轮”, “木受绳则直”, “金就砺则利”。
(2)我们写文章很忌讳繁琐罗嗦,你认为用五组比喻来说明同一个问题是否犯了这一写作大忌呢?
明确:“青出于蓝”、 “冰寒于水”这两个比喻句可以归纳扩展得出:客观事物(如蓝、水)经过一定的变化过程(如加工、冷冻),可以有所发展(如青),有所提高(如冰)。用来比喻人们经过学习,其思想、道德境界就会发展、提高。
“輮木为轮” 、“木受绳则直” 、“金就砺则利”这三个比喻说明客观事物(如直木、木头、金)经过人工改造(如輮、绳、砺),可以改变原来的状况(如为轮、直、利)。根据同样道理推论:人只有博学,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,即达到“知明而行无过”。
所以,作者通过反复设喻,从提高自己、改变自己的不同角度论证了学习的意义,不但不繁琐罗嗦,反而增强了论证的说服力。
(3)学生思考:课文第2段与第1段有什么关系?
明确:第2段提到的五个比喻论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。正是因为学习的意义如此重大,那么就应该不停止的学习,从而证明了中心论点。
(4)学生讨论思考:作者运用了什么论证方法,这种论证方法有什么好处?
明确:比喻论证(板书)。作者选择了日常生活中的五种事物进行反复设喻论证,把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出,既有说服力又有感染力。
拓展练习:请同学们拿出纸来,每人写一个比喻句阐述知识的重要性,比喻要恰当。
示例:知识如血液一样宝贵。人缺少了血液,身体就会衰弱;人缺少了知识就会枯竭。
空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使它能恢复生气。
知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中的远征。
4、背诵1、2段。(可自查、互查、教师检查结合)
七、小结
本节课我们主要学习了《劝学》的前两段,我们了解了古人在几千年以前就提出了学习不可以停止的观点,作者通过巧妙的比喻论证告诉我们学习的意义。在社会飞速发展、竞争日趋激烈的今天,我们更应该静下心来好好思考:为什么要学习。至于怎样学习,古人也已早有见解,下节课我们将来学习探讨。
八、作业
1、总结整理1、2段重点知识点。
2、完成课后练习1、2。
板书设计:
劝 学
荀 况
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中心论点:学不可以已
学习的意义
分论点 学习的作用
学习的态度、方法
第二课时
一、检查背诵情况
抽查(个别)背诵,集体背诵。
二、研习第3段。
(1)学生齐读第3段。
(2)讲解第3段。
吾尝终日而思矣,不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望 矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远③;顺风而呼,声非加疾④也,而闻者彰⑤ 。
①须臾:片刻 ②跂:提起脚后跟 ③见者远:人在远处也能看见 ④疾:强,这里指声音宏大⑤彰:明显,显著
假①舆②马者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而绝⑥江河。君子生⑦非异也,善假于物⑧也
①假:借助,利用 ②舆:车 ③利足:脚步快 ④致:达到 ⑤能水:指游水,能,动词⑥绝:渡 ⑦生:通“性”,资质,禀赋 ⑧物:外物,指各种客观条件
(3)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确:君子生非异也,善假于物也。
(4)作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确:从四个方面说明。即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。
三、研习第四自然段。
1、请学生朗读第四自然段。
2、讲解:“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”,亦通。虚词也可以活解,只要于文意无害。
“无以”——可与“河曲智里无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。
3、本段可分几个层次,各说明什么道理?
明确:可分为三个层次。
①开头至“无以成江海”,说明知识在于积累。
②“骐骥一跃”至“金石可镂”,说明学习贵在坚持。
③“蚓无爪牙之利”至段末,从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
四、总结全文。
提问:本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?
明确:本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。
齐读全文,体会本文善用比喻、说理透彻的特点。
(1)本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读来毫无板滞之感。有的比喻,单说比喻而把道理隐含其中,让读者思考,如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也。而见者远”,“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。有的先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
(2)论证方法灵活,是本文另一特点,全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证,最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有力。
(3)语言特点:多用对偶,夹用排比,也是一个特点。排比句使文章气势
五、作业
1、背诵《劝学》全文。
2、以“为什么要学习”为话题,结合当前实际,写一篇600字以上的文章。
通过打磨,老师的能力得到了了提升,在相互学习切磋的的过程中,不断前进!