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《伯牙鼓琴》教学设计

教学目标：    

知识与技能：

1.有感情地朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

过程与方法：通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。

情感态度价值观：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲、课件

教学时间：一课时

教学过程： 　

一、导入 　　

播放《高山流水》在这首优美乐曲的背后，有一个2000多年前春秋时候流传千古的感人故事，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。　　

   二、检查预习 

1.交流伯牙的资料。

2.解释课题。

3.出示句子指名读。

   三、整体感知 

1.交流文言文学习方法：读通读顺读出古文的韵味；借助注释和工具书合作学习理解意思。

2.出示自学指导一：

（1）自由读课文，边读边试着画出节奏。

（2）画出故事的结局，同桌交流感受。

2、学生汇报

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

四、品味知音之情

1.出示自学指导二：

（1）默读课文，借助注释同桌合作理解句子的意思。

（2）用“——”划出伯牙弹琴心里所想的句子。用“~~~~”划出子期从琴声中感受到的句子。并把你的体会写在旁边。

  2.学生汇报

 (1)学生说一说你理解了哪一句，理解哪句说哪句，其他同学补充。

(2) 交流画出的句子。

大屏出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

          志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

          伯牙所念，钟子期必得之。

好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这就是知音。

3.伯牙在遇到子期前，他缺少赞美吗？别人会如何赞美他呢？

4.伯牙琴技高超，所奏乐曲悠扬动人，他的琴声不仅能表现高山流水，还能表现哪些景物？

5.出示短语学生积累。

杨柳 (依依)     芳草 (萋萋)     清风（徐徐）   明月（皎皎）  

波涛（滚滚）   流水（淙淙）   炊烟（袅袅）   白云（悠悠）  

春雨（潇潇）   秋雾（蒙蒙）   红日（圆圆）   白雪（皑皑）

6.语言训练

    伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

    志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

    志在——，钟子期曰：“善哉，————！”

志在——，钟子期曰：“善哉，————！”

7.从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。分别时他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊！伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊！齐读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

8.这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。 ）

五、深悟知音    

1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2.说一说这首短歌的意思，你从中感受到了什么？

3.感情诵读课文。

4.指导背诵。

六、作业：收集体现知音良友的诗文和名言名句 。

板书设计：

                       伯牙鼓琴

伯牙                      子期

善鼓琴       知           善听

所念         音           必得知

绝弦                      死