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束之高阁何如流行当下

故宫口红成时尚，故宫灯光秀一票难求，故宫火锅店上热搜，故宫文化创意产品年产值超过10亿元。所有这一切，都说明故宫正主动揭开面纱，放下身段，牵手时尚，走向大众。故宫如此，其他传统文化也应如此，只有拉近与大众的距离，才能更好地实现其当下价值。

束之高阁只能导致日渐湮灭，流行当下才能经久不衰。

天一阁是明朝最大的私家藏书楼，楼主范钦一生在很多地方做过官，最终官至兵部侍郎。但他一路做官，一路搜集图书，倾尽一生心血，才有了卷帙浩繁的天一阁。可惜的是，这么多的藏书也只能是“藏着的书”，并没有实现书的使用价值，子孙无故不得开门入阁，更不能私领亲友入阁，家中妇女不得入阁。但是后来呢，据说小偷趁太平军之乱拆墙偷书，当废纸论斤卖给造纸作坊。隔离只能日渐蒙尘，封闭只能走向没落。图书是文化的载体，藏书的终极意义是方便阅读，传播文化。既然亲近之人都不能随意入阁，自由阅读，试问天一阁的意义与价值又何在？如果范钦地下有知，不知会作何感受。

将传统文化束之高阁，只能导致其日渐湮灭，设法让其流行起来，才能经久不衰。阳春白雪，下里巴人，其曲弥高，其和弥寡。经典文化虽然有其独特的魅力，但由于年代的更迭和语言的隔阂一直难以被后人理解。为了破解这一难题，历史上很多学者花费心血给经典作注解，以便当时的人阅读，最著名的当属《十三经注疏》。今天，央视播出的“百家讲坛”“国家宝藏”“经典咏流传”等节目，更是通过一种大众喜闻乐见的方式巧妙拉近传统文化与大众的距离，从而更好地传播和传承，实现传统文化的当下价值。

今天，科技的发展更是为传播传统文化提供了便捷手段。《丝路山水地图》《清明上河图》等国宝级图画被转化成数字化图像，人们在网上就可以直接观看。“敦煌女儿”樊锦诗创造性地将壁画、彩绘等文物转化成数字图像，让游客更直观、更深入地了解敦煌。“京剧偶像”王佩瑜通过在“喜马拉雅”开播栏目宣传京剧，让京剧走近年轻人。只要用心，你也能成为传播传统文化的网红，你也能为实现传统文化的现代价值贡献力量。

昔日的皇家宫禁，今天的时尚秀场。故宫正在悄然转身，以开放的胸怀拥抱时尚，以自信的脚步走向大众。束之高阁不如流行当下，流行当下才能走向未来。故宫的做法为传统文化的现代化进行了探索，提供了借鉴。

承古萌新，与时偕行

长期以来，故宫是群众心中高贵神秘、雍容典雅的代名词，仅可远观而不可亵玩。然近几年，故宫却华丽转身，以牵手时尚，变身网红；以举办灯光秀，开放夜场；以贴近世俗，登上热搜，转向亲民路线，平添烟火气息，萌趣而不失雅致。“阳春白雪”委身化为“下里巴人”，以求更贴近民众的人文情怀，提醒我们不仅要仰望天上的月亮，亦要关注口袋里的六便士。传统文化借此走进世俗，抚慰心灵，恰与时偕行，培植自信，以创新致远，建千秋之功。

历史发展每向前一步，往往伴随着向后一步的探本究源。文化诞生之初本就是政治、经济的产物，同时亦服务于社会民生。而今，快600岁的故宫辞旧立新，通过跨界推出彩妆产品、举办灯光秀、研发创意产品等形式走近民众，以文化服务社会、以承古推进萌新，亦是中华优秀传统文化对民众心灵的恩荫与抚慰。“世界真正和熙的美色，都熨帖着大地。”故宫此举，恰合此理。

不过华丽雍容的故宫跳下神坛与凡人共舞亦引争议，有人认为故宫应该持盈守成，慎终如始，坚持单纯的保护、继承之初衷。对此我不敢苟同。若文物只在冰冷的展柜中供人观赏，又怎能让民众去真正热爱；艳丽的色泽若整日面对展柜与灯光，必将在民众心中日渐消退。文物只有以更多的形式激发民众热情，吸引民众了解，传统文化唯有承古萌新，与时偕行，才能继往开来，更好传承；才能鲜活灵动，历久弥新，否则只能染尽尘埃，日渐黯淡。

泰戈尔说：“如同沙粒聚成沙漠，河流汇成海洋，最谦卑的时候就是最接近伟大的时候。”诚哉，斯言。开门未必揖盗，闭户岂可自安？故宫主动放下身段，贴近民众，承古以萌新，跨界促融合，这样才能互利共通，行稳致远。凡益之道，本就是因为与时代融合而得到推崇。

周公曾言：“周虽旧邦，其命维新。”变则活，不变则板。故宫的开放并非放纵，带给我们的是享受并非颓靡。“阳春白雪”向“下里巴人”角色的转换，因其深蓄蕴藉的人文情怀更受人欢迎；民族文化自信，亦因之沐春风春雨而萌芽扎根，再绽新花。

凡益之道，皆与时偕行。本想春风归杏林，春风化雨碧霭深。我仿佛看见故宫如一位和蔼可亲的老爷爷，正笑呵呵地向我们招手，仿佛在说：我在故宫等你哦。

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  郭艺伟 | 2020/02/21

  【文本】|  “故宫”现象作文